tugas pendidikan agama islam universitas terbuka(UT)

 

1.jelaskan pengertian dari akhlaq mulia dan akhlaq tercela?

   Jawab.

Akhlaq mulia adalah akhlaq yang sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang diajarkan oleh allah swt dan rosul-nya, sedangkan akhlaq tercela adalah akhlaq yang tidak sesuai dengan ketentuan – ketentuan yang di ajarkan  allah swt dan rosul-nya.

2.sebutkan dan jelaskan sendi-sendi akhlaq mulia dan akhlaq tercela menurut imam al-ghozali?

    Jawab

  Menurut imam al-ghozali ada 4 sendi atau akhlaq batin yang baik yang menjadi dasar perbuatan-perbuatan baik dan ada 4 sendi atau  akhlaq batin  yang tercela yang menjadi dasar bagi perbuatan-perbuatan tercela.

Ke empat sendi akhlaq batin yang baik adalah :

1.kekuatan ilmu yang berwujud hikmah yaitu kebijaksanaan yang berarti adalah keadaan jiwa yang menentukan antara hal-hal yang benar dan hal-hal yang salah.

2.kekuatan amarah yang wujudnya adalah berani yaitu keadaan kekuatan amarah yang tunduk pada kekuatan akal pada waktu di nyatakan atau di kekang.

3.kekuatan nafsu syahwat(keinginan ) yang wujudnya adalah iffah yaitu keadaan syahwat  yang terdidik oleh akal.

4.kekuatan keseimbangan diantara 3 yang diatas.wujudnya adalah adil yaitu ;kekuatan jiwa menuntun amarah dan keinginan  yang  sesuai dengan apa  yang di kehendaki oleh hikmah(kebaikan dan kebijksanaan).

  Dari empat sendi akhlaq diatas akan melahirkan perbuatan yang baik yaitu ;jujur,suka memberi kepada sesama,tawadu,tabah,tinggi cita-cita,pemaaf,kasih sayang terhadap sesama,menghormati orang lain,qonaah,sabar,malu,pemurah,berani membela kebenaran,menjaga diri dari hal-hal yang haram dll.

Sementara empat sendi akhlaq tercela adalah ;

1.keji,pintar busuk,bodoh yaitu keadaan jiwa yang selalu pintar atau tidak bisa menentukan yang benar diantara yang salah karena bodohnya.

2.berani tapi sembrono,penakut dan lemah yaitu; kekuatan amarah yang tidak bisa di kekang atau tidak pernah di lakukan,sekalipun sesuai dengan kehendak akal.

3.rakus dan statis yaitu keadaan syahwat yang tidak terdidik oleh akal dan syariat agama ,berarti ia bisa berlebihan atau sama sekali ia tidak berfungsi.

4.aniaya yaitu kekuatan syahwat dan amarah yang tidak terbimbing oleh hikmah.